Prosesi Pemakaman Sinuhun Pakubuwono XIII, Gunakan Kereta Kencana Khusus Raja

Ringkasan Berita:

• Sinuhun Pakubuwono XIII wafat Minggu (2/11/2025) pukul 07.30 WIB di RS Indriati, Sukoharjo.
• Jenazah tiba di Keraton Surakarta pukul 10.45 WIB dan akan dibawa dengan kereta kencana khusus raja.
• Kereta ditarik delapan kuda dan terakhir direnovasi pada masa Pakubuwono X.
• Setelah dimandikan, jenazah disemayamkan di Masjid Pujosono sebelum dibawa ke Imogiri.
• Pemakaman digelar Rabu (5/11/2025).

Laporan Wartawan TribunSolo.com, Ahmad Syarifudin

TRIBUNSOLO.COM, SOLO -  Sinuhun Pakubuwono XIII berpulang sekitar pukul 07.30 WIB di Rumah Sakit Indriati, Minggu (2/11/2025).

Jenazah tiba di Keraton Kasunanan Surakarta sekitar pukul 10.45 WIB.

Nantinya, jenazah akan dibawa menggunakan kereta kencana khusus yang ditarik delapan ekor kuda.

Adik kandung Sinuhun, KGPH Puger, mengungkapkan kereta tersebut terakhir direnovasi pada era Pakubuwono X.

“Ditarik kuda sekitar delapan. Direnovasi sejak PB X,” jelasnya.

Baca juga: Cerita Wali Kota Solo Sambangi Rumah Sakit Indriati Sedari Pagi Dengar Kabar Pakubuwono XIII Wafat

Kereta akan mengantar jenazah hingga Loji Gandrung, kemudian perjalanan dilanjutkan dengan ambulans menuju Kompleks Makam Raja-Raja Mataram Imogiri, Bantul, DI Yogyakarta.

“Kereta jenazah digunakan untuk mengantar dari dalam keraton hingga keluar. Dari sini ke Ndalem Wuryoningratan, baru ganti ambulans,” ujarnya.

Hanya Digunakan untuk Mengantar Jenazah Raja

Kereta tersebut disimpan di gedung penyimpanan kereta di kawasan Talangpaten dan hanya digunakan untuk mengantar jenazah raja.

“Disimpan di gedung kereta depan Talangpaten,” tuturnya.

Setelah dimandikan, jenazah akan disemayamkan di Masjid Pujosono, belakang Sasana Sewaka.

Rencananya, pada Rabu (5/11/2025), jenazah akan diberangkatkan melalui Magangan lalu menuju Alun-Alun Selatan (Kidul).

“Keberangkatannya lewat Magangan, Alun-Alun Kidul,” jelasnya.

Menurut KGPH Puger, tidak ada prosesi adat khusus yang digelar.

Prosesi pemakaman raja hampir sama seperti masyarakat pada umumnya, termasuk berobosan yang dilakukan di Paningrat, hanya lokasi pelaksanaannya berbeda.

“Saya kira hampir sama, cuma destinasinya yang beda. Raja punya masjid sendiri, punya yang namanya Parasdya. Berobosan tetap dilakukan,” terangnya. (*)